律师聘请范文

潞霏手机智库 2024-12-18 4 576

_________（以下简称“甲方”）同意聘请________________事务所（以下简称“乙方”）为其设立__________公司（以下简称“公司”）提供本合同约定的法律业务，经双方协议，订立以下条款，共同遵守履行：

一、乙方接受甲方的聘请，指派_________律师、_________律师（以下简称“承办律师”）具体办理。

二、在设立公司过程中能够提供的法律服务包括

2．1　参与设计公司成立方案；

2．2　就公司成立过程中的问题提供法律咨询；

2．3　起草与公司设立有关的法律文件，如公司章程、公司股东协议等；

2．4　根据需要提供书面的律师意见和法律意见书；

2．5　完成与公司登记有关的其他法律事务。

三、法律服务期限自________________起至公司设立登记完成之日止。

四、收费

4．1　经双方协商同意，甲方按乙方实际工作小时支付委托律师费。_________律师的小时费率为_________元／小时，_________律师的小时费率为_________元／小时。

4．2　律师费的支付：甲方应于乙方每工作满15小时结算并支付律师费。乙方帐户________________。

4．3　因办理设立公司而发生之差旅费、通讯费及政府财政收费由甲方负责支付。

五、乙方责任

5．1　承办律师必须依法行事，认真负责，切实维护甲方的合法权益。

5．2　按本合同规定完成服务内容。

5．3　在服务过程中，对甲方所提供的一切资料，及一切受托内容和受托成果承担保密义务，但甲方同意乙方以某种方式公开的除外。

5．4　定期向甲方汇报项目进度，以便加强合作。

六、甲方责任

6．1　按本合同规定支付费用。

6．2　为项目完成所需，对乙方提出的在资料、人员等方面的合理要求予以满足。

6．3　对乙方完成项目的方式，承担保密义务。

七、本合同之修改须双方以书面形式作出。

八、本合同经双方签字盖章后生效。

九、本合同一式_________ 份，双方各执_________份，具有同等效力。

甲方（盖章）：_______________乙方（盖章）：_________________

法定代表人（签字）：_________法定代表人（签字）：___________

地址：_______________________地址：_________________________

邮政编码：___________________邮政编码：_____________________

电话：_______________________电话：_________________________

传真：_______________________

银行帐号：___________________

根据刑事诉讼法的相关规定，犯罪嫌疑人在被侦查机关第一次讯问后或者采取强制措施之日起，可以聘请律师为其提供法律咨询、申诉、控告。

《刑事诉讼法》第三十四条规定，犯罪嫌疑人自被侦查机关第一次讯问或者采取强制措施之日起，有权委托辩护人；在侦查期间，只能委托律师作为辩护人。被告人有权随时委托辩护人。侦查机关在第一次讯问犯罪嫌疑人或者对犯罪嫌疑人采取强制措施的时候，应当告知犯罪嫌疑人有权委托辩护人。

（来源：文章屋网）

新闻背景

1996年,黑山县居民刘凯利因犯故意杀人罪入狱,今年9月无罪释放。1998年真凶落网,伏法前曾留遗嘱:刘凯利是冤枉的。

本报讯(华商晨报华商响网记者沈诚主任记者李敏记者李莹莹)昨日,记者再次联络刘凯利时,刘凯利已到达哈尔滨。

他说,9日21时,他与儿子从锦州出发,乘坐一夜的火车于昨日5时到达哈尔滨,他是要看看住在那里的弟弟、妹妹、姑姑等亲人。因为亲人多在哈尔滨,这也是他这次到哈尔滨找律师申请国家赔偿的原因之一。

“17年,一切都在变化,锦州到达哈尔滨最快的车只要4个小时。”但是迫于票价较高,刘凯利最终买了一张普通列车票。

到达哈尔滨当天,很多亲人都早早聚在他弟弟家里。“看见我,每个人都说‘可苦了你了……’然后掉泪,我得挨个去安慰……”刘凯利说,接下来几天弟弟已经帮他安排好了,总之是让他吃好、喝好、玩好,彻底地熟悉当今的生活。

“同时很快也会考虑请律师,申请国家赔偿的问题。”刘凯利说。

青州是中国优秀旅游城市，是一座旅游资源富集、独具特色魅力的历史文化名城。目前，全市有国家级风景名胜区1处，国家级森林公园1处，国家级文物保护单位2处，省级文物保护单位11处，市级文物保护单位121处。青州是国家卫生城市、全国园林绿化先进市、国家级生态建设示范区、全国民族团结进步模范集体，并跨入“2005中国特色魅力城市200强”行列。

今年以来，青州市委、市政府确立了建设旅游名市的工作目标，把旅游业作为先导产业来抓，牢固树立发展大旅游、构筑大产业的工作理念，以深度挖掘文化内涵、保护生态环境、整合旅游资源为基础，以观念转变和机制、体制创新为重点，坚持保护与开发相结合、政府主导与市场运作相结合、资源与产品开发相结合、空间布局与时间节奏相结合，坚持产业互动、市场导向、体现特色、优化环境等开发原则，落实严格保护、科学规划、合理开发、宣传营销、规范提高五项措施，将资源优势转化为经济优势，将旅游事业转化为旅游产业，力争到“十一五”末，把旅游业培育成全市国民经济的主导产业之一，旅游产业增加值占地区生产总值比重达到10％以上。成为山东中部有较强吸引力的旅游、休闲、渡假城市，跨入全省旅游强市行列。

挖掘内涵，整合资源。青州的历史、文化、旅游资源都十分丰厚，市委、市政府在保护“古”字与突出“青”字方面做了大量的结合文章。最近，邀请了国内旅游、文物、建筑、园林等方面的知名专家对境内的文物古迹、名人文化、民俗风情等进行深度挖掘、整合与开发，着力打造以“佛”、“寿”文化为核心的“佛寿”文化旅游区；以名人文化、历史文物为核心的古城文化旅游区；以民俗、书法文化为核心的书法文化旅游区；以山区自然风光为核心的自然生态旅游区；以花卉、现代农业为核心的农家乐观光旅游区；以河文化为核心的南阳河、弥河旅游区；以休闲、健身、娱乐为核心的休闲娱乐旅游区等七大旅游片区，把弘扬传统文化与发展旅游产业紧密结合起来。

规划先行、项目带动。青州市委、市政府立足于打造“海岱明珠、休闲佳境”这一旅游形象品牌，请高手、聘名家，高起点、大手笔规划旅游产业。在委托山东大学完成《青州市旅游产业发展总体规划》的基础上，重点抓好佛寿文化旅游区、东夷文化生态园、市民休闲娱乐中心等20多项文化旅游景点的规划。目前，北京林业大学重新修编的《青州风景名胜区总体规划》已通过评审；市民休闲娱乐中心、南阳河综合治理、东夷文化生态园、唐赛儿生态园、王府游乐园等专项规划和云门山景区详细规划已基本完成；云门山广场改造施工规划、云门山景区路网规划已经开始实施；仰天山开发建设总体规划和龙兴寺重建工程规划，已通过专家论证和评审；井塘古山寨及玲珑山郑道昭生态园的规划已邀请全国知名专家进行了初评；青州古城由国内著名古城专家阮仪三教授制定保护规划；范公亭公园、云门山水上乐园、尧王湖综合开发、状元文化开发、文化信息产业园等旅游项目已形成概念性规划。在目标、思路明确后，编制文化旅游产业招商项目名录，有针对性地开展重点招商和专项招商，通过抓项目推进规划实施。今年重点推介古城保护、东夷文化生态园、仰天山森林浴场、滑雪场二期和农业观光旅游等22个招商项目。

政府主导，市场运作。坚持政府主导与市场运作相结合、所有权和经营权分离的原则，把各旅游景点的开发经营推向市场。政府主导旅游产业发展规划、发展方向，研究制订投资旅游业的优惠政策，旅游景点的开发经营实行市场化运作。建立社会化、市场化的资源开发机制，拓宽投融资渠道，促进资本与资源的最佳结合。旅游开发项目实行领导包靠制度，一个旅游开发项目由一名市级领导包靠，成立一套工作班子一抓到底，着力打造一批精品景点、精品线路、精品企业。目前，由南京客商投资8000多万元的锦绣江南生态园，由北京合展集团投资5000多万元的唐赛儿生态园均已开工建设；东夷文化生态园、将军文化生态园已完成规划设计，白鹭洲湿地生态公园已经建成运营。民间投资开发的龙泉山庄、井塘古山寨、神秘山寨等旅游景点已实现了良好的经济和社会效益。

加强宣传，扩大影响。旅游靠客源，客源靠宣传。对于旅游业而言，知名度就是生产力。青州市政府坚持实施“巩固周边、辐射全省，扩大国内市场、逐步开辟国际市场”的营销战略，突出针对性和实效性，通过活动营销、媒体营销、登门促销、外展营销、网络营销等多种方式，把他们的旅游资源宣传出去，把各地游客吸引进来。今年以来，先后在中央电视台《国宝档案》、《走遍中国》等栏目，山东卫视、山东电视台农科频道，以及《大众日报》、《青岛日报》、《潍坊日报》等媒体做广告宣传；组织参加了中国成才旅游交易会和厦门旅游招商推介会；举办了“走进青州”自架车游活动，参加了山东省旅游局举办的百景护照旅游活动；开通了手机旅游信息平台，建立了青州旅游信息港，极大地提升了青州旅游的知名度。

关键词：泉州；旅游节庆；品牌；整合；塑造

中图分类号：F592.7文献标志码：A文章编号：1673-291X（2010）25-0156-02

一、泉州旅游节庆资源条件分析

（一）自然旅游资源

泉州市自然旅游资源中最具代表性的当属“山海旅游资源”，即清源山、崇武古城。

清源山是国家级重点风景名胜区，由清源山、九日山、灵山圣墓三大片区组成，总面积62平方公里。据泉州府志记载，清源山最早开发于秦代，唐代“儒、道、释”三家竞相占地经营，兼有伊斯兰教、摩尼教、印度教的活动踪迹，逐步发展为多种宗教兼容并蓄的文化名山，吸引了众多的海外游客[1]。

惠安崇武古城是中国现存最完整的花岗岩滨海石城，位于惠安崇武半岛上。是中国古代东南海疆的一座抗倭名城。将惠东民俗、海滨风光、石雕艺术融为一体的崇武古城，为全国重点文物保护单位 [2]。

（二）人文旅游资源

泉州市的文化积淀非常深厚，历史文化旅游资源中最具特色的是享誉中外的海丝文化、兼容并蓄的宗教文化、源远流长的安溪茶文化、弥足珍贵的戏曲文化、独具特色的惠女文化。

泉州是古代“海上丝绸之路”的起点，自古以来各种宗教兼容并存，东西文化交汇荟集，被誉为“世界宗教博物馆”。道教、佛教、伊斯兰教、景教、天主教、印度教、基督教、摩尼教、日本教和拜物教、犹太教等多种宗教在泉州广泛传播，留有大量在国内外极富盛名的遗迹，使泉州成为多元文化融洽交汇、和谐共处、互促共荣的载体 [3]。

安溪产茶已逾千年，形成了独特的民风茶俗，创造了古老、绚丽的安溪茶文化。勤劳的安溪茶农，培育出了驰名中外的名茶安溪铁观音，积累了一整套完整的种茶、制茶、审评、品饮的独特技艺。安溪铁观音茶文化底蕴深厚，品位高雅，兼备“天、地、人”，集历史、宗教、民俗、礼仪、园艺为一堂；融诗联、书画、音乐、舞蹈、戏剧于一体；荟萃百家精华，极具地方特色，被誉为“中国茶文化的精品”，是中华茶文化和闽茶文化一朵亮丽的奇葩。

泉州保留着弥足珍贵的戏曲文化遗产，南音、北管、高甲戏、歌仔戏、梨园戏、打城戏、提线木偶是泉州代表性的传统文化艺术。其中蜚声海内外的有：晋唐士乐余韵南音、宋元南戏“活化石”梨园戏和中国一绝“提线木偶” [3]。

二、泉州旅游节庆发展潜力评价

（一）泉州旅游节庆的区域影响力

泉州现有的旅游节庆中，就区域影响力而言，泉州“海丝”文化节和海峡两岸闽南文化节是最具有市场号召力的旅游节庆。首届海峡两岸闽南文化节设有15个项目，吸引了来自六大洲28个国家与地区的3 000多名嘉宾，其中，来自7个国家3个地区的18个海外南音社团、台湾歌仔戏剧团及3个福建省兄弟市南音社团，海外戏剧专家等556人参加第九届国际南音大会唱和海峡戏剧展演与交流；11个国家3个地区及国内的472名武术界人士参加南少林武术系列活动；24个国家和地区1 156多名泉籍乡亲代表、青年代表和泉商代表参加恳亲系列活动等。此外，文化节还得到了台湾方面的高度重视，中国副主席林丰正先生率团参加本次活动，台湾成功大学、中华闽南文化研究会为活动的主办单位之一，台湾联合报为活动的协办单位，台湾6个南音社团和歌仔戏剧团109人、3个南少林武术团64人、专家学者23人、各界人士168人分别参加文化节各项活动。

（二）泉州旅游节庆的办节水平

总体来说，泉州旅游节庆的办节水平在全国仅处于一般状态，因为举办的旅游节庆还未形成市场竞争优势，未达到预期的品牌效应，旅游节庆的游客满意度有待提到，旅游节庆的发展潜力有待进一步挖掘。影响泉州旅游节庆办节水平最为重要的一点是，城市节庆的定位不明确，缺乏长期统一的办节思路，大型节庆活动的主题经常更换，每一届节庆的延续性不强。例如，泉州市在元宵节期间所举办的节庆活动，1999―2004年期间举办了六届泉州旅游节，主打泉州城市魅力；2002―2008年举办了七届的泉州“海丝”文化节，主打泉州的“海丝”文化；2010年举办泉州首届海峡两岸闽南文化节，主打“两岸”文化。

（三）泉州旅游节庆综合接待能力

综合接待能力是旅游节庆上规模和顺利进行的基础，是举办旅游节庆成败的关键。较强的综合接待能力、完备的接待设施，能吸引和接待更多的游客，将资源优势转化为产品优势。接待能力具体包括旅游服务设施、基础设施、物资供给能力 [2] 。从综合接待能力的角度分析，泉州最适合举办节庆旅游的地区是泉州市区和晋江市，这两个地区也是泉州经济发展水平较高和旅游产业发展水平较高的地区。

（四）泉州旅游节庆交通区位条件

交通区位条件通常指交通条件和地理位置，是举办旅游节庆的“瓶颈”，交通基础设施的状况，将会直接影响旅游区的可进入性；地理位置则影响到节庆产品的影响力和市场半径。

1.交通条件。泉州交通条件较为优越，空运、陆运交通便捷。空运：泉州晋江机场已开通20条国内航线，2008年机场旅客吞吐量140.2万人次。铁路：连接鹰厦铁路的漳（平）泉（州）肖（厝）铁路已运行多年，2008年铁路旅客发送量152万人次。福厦铁路动车组已于2010年4月26日开通，开通后缩短了泉州与福州、厦门间的距离。公路：泉州与福建省内各个城市之间的交通便捷，福厦漳高速公路、泉三高速、国道324线福厦路、省道205、212、307、308线等主要公路，构成了泉州四通八达的公路网。泉州全市的公路通车里程超过13 840公里，公路密度居全省首位，全市实现村村通公路，但是由于部分城市早期规划的局限性，泉州多个市、区、县的交通拥挤，给城市旅游节庆的发展带来很大的困难。

2.地理位置。泉州地处福建省东南沿海、台湾海峡西岸，离台湾最近处仅距97海里，距金门最近处仅5.61海里，现辖鲤城区、丰泽区、洛江区、泉港区、石狮市、晋江市、南安市、惠安县、安溪县、永春县、德化县，土地面积11 015平方公里，人口657.08万。泉州地处低纬度，形成亚热带海洋性季风气候，温暖湿润、雨量充沛、四季常春 [3]。

三、泉州旅游节庆品牌的整合塑造

（一）旅游节庆品牌的定位

1.定位。旅游节庆的定位要建立在对当地的旅游资源进行充分调查分析的基础上，针对市场细分和目标游客，确定旅游节庆在大多数游客心目中的形象和地位，选择最适合广大游客实际需要的、乐于参与的节庆活动。在定位的过程中，确定鲜明的品牌形象，萃取旅游节庆中独具特色、个性鲜明的内容，逐步形成旅游节庆品牌的竞争优势。

2.定位策略。旅游节庆一般有以下三种定位策略：市场领导者定位、市场跟进者定位和市场补缺者定位策略。市场领导者定位也就是以领导者的角色来进行定位，要求此种旅游节庆要能够在某些领域占据突出的优势。市场跟进者定位就是定位在领导者之后的位置上的节庆品牌。跟进者的定位思想主要是通过借用市场领导者的影响力来发展自身的旅游产品，在旅游消费者心目中寻找一块空隙，迅速加以补充，市场补缺者定位是一种空定位，采取这种策略既能打出自己的特色又能占据市场优势。

3.泉州旅游节庆品牌的定位。笔者认为，泉州旅游节庆的定位策略应该采取市场补缺者定位，目前的节庆市场上以“海峡情”和“海丝行”为主打的节庆品牌少，真正初具区域影响力的节庆品牌则仅有2010年初举办的海峡两岸闽南文化节和泉州海丝文化节。泉州具有得天独厚的对台地理优势和闽台血缘亲情，塑造“海峡情”旅游文化节，必须要把握住国家“建设好海峡西岸经济区”的契机，合理整合泉州现有的旅游节庆品牌。但是以“海峡情”为主题的节庆品牌，对于客源的吸引有一定的局限性，如果泉州要塑造具有国际影响力的节庆品牌，需要结合本地独特的“海丝”文化打造“海丝行”主题的节庆活动，则能在客源的吸引力上有所扩展，在节庆活动的多元化上有所突破。

（二）旅游节庆品牌的形象设计

1.旅游节庆形象的含义。旅游节庆形象是旅游节庆形象识别系统的简称。它是由一个旅游节庆区别于其他节庆的标志和特征所构成的完整体系，或是旅游节庆在节庆旅游者心目中树立起的独特的形象。旅游节庆形象具有品牌功能，是节庆活动中最具特色的资源和产品的体现，要通过对活动进行深入的设计和打造来实现。打造旅游节庆形象要在旅游节庆的经营管理运作过程中丰富节庆本身的内涵，提升竞争优势，良好的旅游节庆形象有利于游客忠诚度的形成。

2.旅游节庆品牌形象的组成。旅游节庆形象体现了旅游节庆的知名度和美誉度，在表现形式上包括理念形象、行为形象和视觉形象。

节庆理念是旅游节庆的核心灵魂，体现了节庆形象的独特性与唯一性，提炼和培育节庆理念是旅游节庆品牌形象塑造的重中之重。可以将节庆理念视觉化、环境化、艺术化、仪式化，使节庆理念深入到旅游节庆经营管理运作的每个环节，成为参与节庆策划、组织的节庆团队的价值取向。旅游节庆的行为形象可分为内部行为形象和外部行为形象。内部行为形象主要针对的是节庆管理者和员工而言，主要通过长期的教育与培训来实现。外部行为形象则可以通过新闻媒体宣传、广告媒介宣传、特色项目策划来实现。

旅游节庆视觉形象包括的要素很多，主要有旅游节庆名称、品牌标志、节庆音乐、节庆广告等。视觉形象在设计时要突出旅游节庆品牌的特色，传达节庆品牌的内容和信息，符合游客的需求，影响游客对节庆活动的形象感知与评价。

3.泉州旅游节庆品牌形象的设计。泉州旅游节庆品牌形象的设计需导入企业形象设计（CI）程序，CI程序的导入首先需要明确泉州的办节环境，对于办节目的、背景、实施细则、经费预算、组织实施等要进行充分的论证。根据分析和论证结果，泉州品牌节庆的办节理念可确定为“以泉州为起点，携手台湾同胞共筑海峡情，邀请世界各族人民共行海丝路，办最有意义的节庆”，并将这个理念通过新闻宣传、电视广告、标语等多种途径大力宣传，使其得到各界人士的广泛认可，使得泉州市民真正融入办节中，实现“全民办节”。根据办节理念，在行为和视觉设计的过程中，突出“情”―“泉乡情、同胞情”和“融合”―“中西文化、闽台文化”两个特色，在节庆项目策划中提高节庆的游客参与度，制造多民族大团聚的和谐喜庆氛围，办真正让游客满意的节庆。

参考文献：

关键词：大庆旅游；品牌推广；整合营销传播

中图分类号：F420　文献标志码：A

大庆市是一座富含深厚文化底蕴的生态园林型城市，是中国内陆首家“环保模范城市”。大庆市政府视旅游业为推动大庆市经济可持续发展的接续产业，将做大做强旅游产业作为城市发展的重要决策目标。从资源角度而言，大庆市发展旅游业具有独特性和差异性优势。以石油文化为例，大庆市是全国乃至世界著名的石油工业城市，铁人精神是大庆人的精神脊梁，由此衍生的石油文化不仅具有历史价值，更是值得所有人学习，为旅游开发提供了良好的物质基础。石油工业旅游资源的不可替代性和不易模仿性，为大庆市发展石油文化旅游带来了更为广阔的发展空间。此外，著有全国最大的城中湿地——龙凤湿地自然保护区已经形成了独具一致的湿地旅游景观，体验人与自然的和谐。全国最大的中低温地热田使得大庆市的特色温泉成为黑龙江省独一无二的温泉旅游产品。然而，因为大庆市旅游发展处在初期，旅游品牌的推广模式尚未形成，所以大庆市旅游业发展的进程在某种程度上受到极大的制约。因此，本文从大庆市旅游业发展的现状为立足点，从多方面分析发展存在的症结，尝试应用整合营销传播策略推广大庆“绿色油化之都、天然百湖之城、北国温泉之乡”的旅游品牌。

1　大庆市旅游形象和品牌推广

旅游城市的传播和推广需要品牌的大力支持。大庆市旅游局为推广大庆市旅游品牌，分别采取区域合作、资源整合、哈大齐工业走廊建设、旅游线路开发，努力将大庆旅游品牌打造成北方的一颗明珠。旅游形象定位及品牌定位是大庆旅游城市发展的战略前提，也是有效实施整合营销传播理论的前提条件。

1.1旅游形象

大庆市旅游形象定位主要体现几个方面：一是确定大庆市旅游业走向如何，走向中国还是走向世界。二是突出大庆的特色，与大庆市文化建立连接。三是形象定位要能够在竞争激励的对手中吸引旅游消费者的眼球。清晰的定位能够帮助大庆市旅游项目的开发和建设，能够在旅游消费者心中留有深刻印象，从而塑造良好的旅游形象，打造独特个性的旅游胜地。大庆市确立的“生态油都·激情大庆”城市旅游形象突出了石油文化、生态资源的特点，然而“激情”的燃烧与大庆文化的衔接有待于吻合。整体上看，大庆市所有开发的旅游项目都是静态的，参观文化遗址，观赏野生动物保护区，野外休闲度假，事实上非常符合大庆市这所城市的特质——静谧，深沉，城市旅游形象应酌情考虑这一特质。

1.2旅游品牌推广

大庆市确立了“石油文化、生态湿地、特色温泉”三大旅游品牌。三大品牌的形成很大因素是考虑到大庆市有别于其他城市的资源优势。大庆市旅游项目的建设多以资源为导向，即有什么样的资源，就开发怎样的旅游产品。石油工业延续的文化遗址，湿地资源开发湿地景观，地热资源开发温泉项目等等，给大庆市旅游品牌赋予新的生命。尽管城市资源是旅游品牌定位的重要考量因素，然而为了壮大旅游品牌的建设，提升大庆市旅游形象，政府需要考虑消费者的需求来拓展旅游项目的建设。

品牌推广是品牌树立、维护过程中的重要环节，它包括传播计划及执行、品牌跟踪与评估等。品牌推广的直接目标是获得产品收益。品牌推广的间接目标是提升企业形象，产品价值，提升品牌的竞争力。2007年，大庆市旅游业进入“黄金季”。大庆市市政府通过一系列的推广活动将策划的城市旅游形象和旅游品牌推向市场，接受消费者的考验。一年一度的湿地文化节，让世界人民了解了大庆市湿地文化，原生态文明的城市。大庆市市荣获“中国优秀生态旅游城市”的称号。2010年，大庆市市旅游局主办“第七届中国(大庆市)东北地区旅游博览会”，邀请各界人士参观大庆市旅游景区，户外景观，意在提供一个东北旅游企业交流平台，提升大庆市旅游知名度，将大庆市旅游景区推向市场。目前，大庆市旅游专列T47／T48次列车已经成功投入运作，广播、海报、展架等各种传播工具齐上阵，在情感上为乘客留下深刻、富有内涵的大庆市旅游文化。近两年来，大庆市市旅游局利用城市主干道和景区沿线进行旅游产品推广，通过各大电视台进行特色温泉的宣传，制作高水平的大庆市旅游风光片、大庆市旅游地图以及精美的宣传册，目的只有一个，让大庆市旅游品牌走向世界。

2　大庆市市旅游品牌推广面临的问题

2009年，大庆市旅游收入为19.6亿，占地方GDP的比重为3.6％；占第三产业增加值的比重为6.3％。省内其他城市同期旅游收入，哈尔滨310，2亿元、齐齐哈尔50.1亿元、牡丹江46.1亿元。旅游收入是旅游品牌推广成功与否衡量的关键因素。可见，与本省旅游强市有很大的差距。2010年，省级旅游收入排名中，黑龙江省仅列居第25位，大庆市旅游实力与国内旅游强市之间存有更大的差距。这也说明大庆市旅游品牌推广还很不足。笔者结合大庆市旅游发展现实情况，总结以下几点。

2.1品牌竞争力弱

大庆市旅游品牌竞争力弱，主要表现在品牌忠实度低，品牌知名度低，品牌认识度低，品牌联想能力弱，品牌资产专有权维护差等五个方面。大庆市市旅游局每年的统计数据只包含旅游收入，接待旅客数量等少部分数据。然而收入和旅客数量的多少对于旅游目的地的实质提升贡献不大。旅游消费者对不同旅游项目的忠实程度、满意程度能够帮助旅游目的地改善和提高。通过对外来人员的调查得知，大庆市旅游品牌的知名度和认识度还很低。在很多人的思维中，大庆市仍是个石油工业城市，对于旅游的开发认识不多。至于品牌联想建设和品牌资产专有权，相关部门还没有认真研究。

2.2旅游项目扁平化、单一化

大庆市旅游品牌推广的过程中发现，项目本身不具有竞争优势。大庆市主要3条旅游线路设计是依托于项目品种分类的。例如在红色之旅中，所有单个项目都是相关石化历史展览的，每个展馆是相对独立的，地点分散，缺乏联接和相互照应。一个展馆参观完直奔下一个，没有项目纵向的拓展或是横向交叉，如娱乐场所，购物场所等，参观所有旅游项目至少2天的时间，旅游消费者会很沉闷和乏味，缺少了旅游的乐趣。另外，每参观一处有历史气息的场所，旅游消费者都希望能够获得纪念品或是购买纪念品，作为纪念或是向家人推介。然而大庆市旅游商品非常少，销售网络有限。

文/杨昆

我们在西餐厅、快餐店常见的人造黄油都有着各种好听的名字――“植物奶精”、“植脂末”、“起酥油”、“植物奶油”。其实,它们都有一个共同的化学名“氢化油”,而巧克力、蛋挞、炸薯条这些让人嘴馋的食物,要美味也都得靠它。不过,在这些美味的背后,却极有可能为人们的健康埋下危险陷阱,导致糖尿病、冠心病、乳腺癌、不育症、肥胖等疾病的高发,成为美味下的健康杀手。

科学家发现氢化油对健康主要有四大方面的危害:增加血液黏稠度和凝聚力,促进血栓形成;提高低密度脂蛋白胆固醇(坏胆固醇),降低高密度脂蛋白胆固醇(好胆固醇),促进动脉硬化;增加II型糖尿病和乳腺癌的发病率;影响婴幼儿和青少年正常的生长发育,并可能对中枢神经系统发育产生不良影响。

最近,有个美国人还做了一个实验,摄影下来,放到网络上给大家看。这位年轻人把速食店卖的东西,比如汉堡、薯条放到透明玻璃罐里面,看看多久这些食物会腐坏,实验为期10周。结果,两个半月后,所有的面包都发霉、肉都烂掉了,薯条居然还完好如初,可见氢化油脂把薯条包住,让薯条不会腐败,就像保洁膜紧紧包住薯条一样,让它不发霉。连霉菌、细菌都不吃氢化油,为何人类要吃呢?

虽然少用氢化油的呼声高涨,但目前尚无过多的法律约束,世界上只有丹麦一个国家明文禁止在食品中使用反式脂肪。其法律规定,每100克食用油中只能含有2～5克反式脂肪酸,这个含量极低,意味着基本不能使用。

目前,我国虽然尚未对食品中反式脂肪的含量做出限制,暂时还没有建立可靠的测定方法和合理标准,但既然反式脂肪对健康的危害已经在国外引起重视并获得认同,那么,我们就有必要采取适当的应对措施。

我们在购买食品时一定要注意配料,如果一种食品标示使用了氢化油或部分氢化油,那么这种产品就很可能含反式脂肪,请避而远之。当然,对那些标有“植物奶精”、“植脂末”、“起酥油”、“麦淇淋”、“植物奶油”等的食品,最好也少吃为妙。

三种情况少食绿豆汤

炎热的夏季,很多人都爱用绿豆汤解暑。中医认为,绿豆性凉、味甘。从食疗的角度来说,食物的温热、寒凉等天然属性要与摄食者的体质状况保持一致,才能起到保健作用。

绿豆汤虽具有消暑益气、润喉止渴的作用,但以下几类人不适合饮用:

一、属于寒凉体质的人如四肢冰凉乏力、腰腿冷痛、腹泻便稀等,吃了绿豆反而会加重症状,甚至引发其他疾病。

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③夏帆.“中国温泉之都”称号花落重庆[N].重庆日报.2011-1-7(1).

④刘焱.重庆温泉旅游资源开发研究[J].重庆邮电学院学报(社会科学版). 2006(2).

参考文献：

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[4]伍爱、黄瑞荣编著.现代企业管理学（第二版）[M].暨南大学出版社,2001.

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[6]杨英.重庆温泉资源开发与温泉旅游综合效应分析[J].中小企业管理与科技. 2009(7).

关键词：宗教旅游大足石刻问题对策

一、大足石刻宗教旅游产品开发现状和存在的问题

大足石刻作为世界文化遗产而闻名于世，吸引了很多的旅游者前往参观，但在开发和经营过程中存在着一系列的问题。首先，宗教旅游资源的开发层次大都停留在朝圣观光上，旅游产品结构单一，宗教文化世俗化、庸俗化；其次，旅游产品开发呈现出冷热不均，旅行社基本上只有一条只包含了北山和宝顶山两处造像的旅游线路，游客只游览北山、宝顶山的景况；再次，大足石刻景区内旅游商品经营管理混乱。随着游客大量增加，在带来巨大经济效益的同时，也为景区环境保护、基础设施建设、旅游产品的维护和发展带来了巨大的考验。

二、大足石刻宗教旅游产品设计思路及对策

作为世界文化遗产的大足石刻，想要持续、健康的发展，就要大力改进当前宗教旅游产品中的不足，同时对旅游产品进行创新设计研究，以增强旅游地的市场吸引力和市场竞争力。

1、旅游产品设计思路

由于资源、资金、通路状况、技术条件、观念等各个方面的局限性，要在整个旅游行业中占有竞争优势，客观上要求我们对景区旅游产品进行创新设计研究。一般涉及三种方法：第一，设计全新的旅游产品，创造一个全新的客源市场。第二，改进或修正现有的产品，增加品牌、内容。第三，根据市场变化重新定位原有产品，给产品做新的目标市场定位。

2、大足宗教旅游市场定位和市场细分

大足宗教旅游市场按客源地域划分为三级市场：一级客源市场，包括重庆及其周边省市（如：四川、贵州等）；二级客源市场，国内除重庆及周边省市的其他省市；三级客源市场，世界其他国家。在旅游开发的过程中，要针对核心市场——一级客源市场的目标人群进行重点开发；拓展二级客源市，场吸引更多的旅游者；培育三级客源市场，发展潜在旅游者，提升市场占有率。

3、大足宗教旅游系列产品的设计

通过对大足地区宗教旅游开发的现状和问题分析，结合上述旅游产品设计的思路针对细分的旅游客源市场对大足宗教旅游产品做以下几种类型进行创新设计：

⑴观光型宗教旅游

主题：观大足石刻，赏宗教百态

目标市场：国内、国际观光旅游者、

行程或活动：主要是到宗教圣地去观赏建筑、雕塑、绘画，参与一些宗教活动等，这是大足石刻宗教旅游的典型类型。这一类旅游者以学生或者是表层民众为主，由于经济条件、文化层次、个人修养等方面的局限性，他们都希望能够在有限的时间内能够最大限度的见到最多的景点，对于这类旅游者大足石刻的产品设计有：一日游，两日或是两日以上旅游。

⑵健身保健型宗教旅游

主题：亲临大足，升华“灵”与“体”

目标市场：经济实力和闲暇时间皆具的人群

行程或活动：到名山、古刹、禅林中去度假疗养，学习气功拳术。可在环境清幽、山高水灵的地方修建专门的供旅游者居住的房间，房间设计要体现佛教、道教或是儒家思想以及教义，让不同的人住相应的房间能够更接近该宗教的核心。产品设计上除了安排游览各个景区外，还应该每天安排相应的人员带领旅游者学习，例如早课、打坐等，让旅游者从多方面体验真实的宗教生活。

⑶探索修学型宗教旅游

主题：大足，让你认识儒、道、佛！

目标市场：僧侣、学者以及相关的研究人员

行程或活动：表现为锻炼身体，磨炼意志，攀登高、险、峻、奇的宗教名山，这不仅是一种虔诚的信仰又是体力和智力的较量；研究宗教文化、教义、礼仪、建筑、绘画、雕塑各个流派，体验宗教信徒的生活，进行交流。景区可与宗教协会合作，定期在特定场所举行一定的宗教交流活动，例如在石篆山举办关于“三教”专题探讨一些文化交流专题活动，或者是在宝顶山开展学习密宗知识，在南山研究道家教义等吸引更多的游客进入。

⑷宗教朝圣型宗教旅游

主题：结缘宝顶，走进宗教盛典

目标市场：宗教信徒

宗教信徒的朝拜、求签、还愿、寻根，沿着名僧的足迹或朝拜佛祖之路都可以组成旅游线路。这类旅游者层次多样化，通常都是在与其信仰宗教的重大节日上会前往旅游景区。大足石刻规模较大的香会为2月至3月的宝顶山香会，每年这段时间都有许多的游客前往宝顶山进行朝拜，素有“上朝娥眉，下朝宝顶”之说。因此要保持宝顶山香会的影响力，扩大宣传力度，同时更大范围的宣传三个宗教在此的特殊地位，以吸引更多的游客前往参观。

4、大足石刻宗教旅游有效的宣传促销

一个完美的销售，不仅包含了销售的产品本身要好，还要有一个合适的宣传、促销方式。从大足宗教旅游发展的现状出发，可以结合一下免费发放宣传画册、套票优惠政策、学生假日免费等有效的宣传促销方式。

5、大足宗教旅游产品开发的保障措施

大足宗教旅游发展的过程中，除了对产品进行新的设计和组合，还要有一系列有效的保障才能顺利的完成。可以从以下几个方面着手进行：第一，加强石刻区环境保护。一方面是文物本身的保护，另一方面是文物环境的保护。第二，加强基础设施建设。针对游客在旅行过程对吃、住、行、游、购、娱的需求，为旅游者提供完善、优质的服务。第三，对景区进行现代化科学管理，使大足石刻的保护、管理、研究与宣传达到一流水平。第四，加强人才队伍建设，提高综合服务水平。第五，政府充分发挥主导作用，大足宗教旅游的发展营造良好的环境等。

三、结论

总的说来，大足石刻宗教旅游要持续健康的发展，就要求旅游企业或是旅游行政管理部门，不断的根据旅游市场变化对旅游者进行市场细分，同时结合现有的资源和可能的发展机会对旅游产品进行不断的完善和改进，不断的设计具有吸引力的新型旅游产品，结合有效的宣传促销方式，吸引更多的旅游者，走一条绿色的宗教旅游发展之路。

参考文献：

[1]蔡飞，朱平，杨婵荣.浅议庐山宗教旅游资源特点及其开发.科技广场，2009.08

[2]黄大勇.关于大足旅游商品开发的思考.重庆工商大学学报，2003

[3]李薇娜.大足石刻旅游商品对策探析.科技资讯，2008

[4]王琳.旅游产品开发设计研究.东北林业大学，2007.03

关键词：恩施地区民俗旅游节庆品牌发展现状对策

一、引言

民俗旅游节庆主要依托地方民族文化，以展现民族服饰、音乐、歌舞、体育、、民间工艺以及民俗为特定主题，通过内容丰富、开放性、参与性强的各种民族活动项目，带动一系列旅游消费和吸引投资，进而带动该地经济增长。

恩施州作为湖北最大的少数民族聚居区，以全州经济为推力，以文化旅游为契机，以土家优秀传统文化为传播力，打造出了具有地域民族文化特征的旅游节庆品牌——“恩施土家女儿会”、“来凤·中国土家摆手舞文化旅游节”、“巴东·中国三峡纤夫国际文化旅游节”等。

二、恩施地区民俗旅游节庆品牌发展现状分析

（一）该区少数民族文化资源丰富，民俗旅游节庆活动差异化特征明显，为该地区民俗旅游节庆品牌发展奠定了的坚实基础。

恩施地区民族文化源远流长, 境内有存量丰富的民族文化资源，形态多样，底蕴深厚，为民俗旅游资源的开发提供了肥硕沃土。独特的民族语言、服饰、建筑、歌舞、饮食、礼仪等构成了神奇的地缘异质文化，充满原始、古朴、野趣, 与现代文明形成交流、碰撞与互补, 对该地区民俗旅游节庆品牌可持续发展奠定了坚实基础。

（二）该区少数民族文化对外渗透力强，民俗旅游节庆活动参与度高，为该地区民俗旅游节庆品牌对外发展推广增加了强劲动力。

长期以来，该地区天然的地理环境提供了独特的地缘文化条件，原生态的民族文化资源保存完好，体现了异质文化的交流与融合，从而也显现了该地区民族文化较强的渗透力和传播价值。另一方面，游客的积极参与是民俗旅游节庆品牌持续、健康发展的保证。游客全程融入节庆活动的始终，不仅加深了对该地区民族文化的认同感，也为节庆品牌的对外传播推广增添了强劲动力。

（三）该区少数民族文化发展举措全面，民俗旅游节庆活动发展潜力无穷，给该地区民俗旅游节庆品牌提升提供了有力支撑。

自2005年恩施州委、州政府“关于建设恩施民族文化大州”的战略决策到2010年省委、省政府确定“鄂西生态文化旅游圈”的可持续发展战略再到“武陵山试验区”发展战略，恩施地区民族文化发展迎来了无数次新的重大机遇，这为该地区民族文化极具潜力的推广方式——民俗旅游节庆活动提供了良好契机，也为该地区民俗旅游节庆品牌提升提供了有力支撑。

（四）该区少数民族文化对内积淀深厚，民俗旅游节庆活动内容形式有机统一，是该地区民俗旅游节庆品牌发展的关键所在。

恩施地区土苗文化底蕴深厚，民俗旅游节庆活动主题鲜明，内容新奇，形态各异。这既是最吸引游客的关注点所在，也是其核心竞争力的内核所在，同时又是品牌保持生命力、获得可持续发展的关键所在。

三、恩施地区民俗旅游节庆品牌发展存在的问题

（一）该区各县市民俗旅游节庆资源开发和利用存在条块分割、各自为政的局面，缺乏系统化和凝聚力，难以形成整体合力。

恩施各县市民俗旅游节庆资源灿若繁星,多样性与统一性并存。然而人为的行政区域划分与地缘相近的民族文化整体风格存在一定的冲突，直接导致节庆资源开发利用条块分割、各自为政的局面，同时，各县市把区域民族文化划分得过细、过杂，未形成明晰的统一标准，这也进一步削弱了其凝聚力，难以形成整体合力。

（二）各民俗旅游节庆活动的运作存在模式单一、陈旧，缺乏灵活性和多样性，难以形成核心竞争力。

地理环境的限制和信息交通的闭塞，致使当前该区民俗旅游节庆活动的管理理念和运营手法较为落后，还没有溶入现代节庆旅游的开发理念，缺乏创新意识，缺乏灵活性和多样性。节庆活动举办较为分散，仍未形成相沿成习的年庆活动，难以构成核心竞争力。

（三）各县市的新闻媒体在民俗旅游节庆活动期间未能发挥应有的主阵地的重要作用，难以提升品牌感知度和知名度。

该区新闻传播媒体虽说已基本覆盖各县市乡镇，但发展极不均衡，传播力和影响力极其有限。就上述三大民俗旅游节庆品牌而言，自第一次举办至今，除了节庆举办期间有零星的报道外，未对节庆做过多的宣传，节庆活动无法形成轰动效应，整个活动下来未达到预期效果，品牌的感知度和知名度大打折扣。

（四）部分县市的传统民族文化出现异化，有些甚至濒临灭绝，民俗旅游节庆活动缺乏生命力和创造力，难以提高品牌的文化魅力和文化品位。

伴随现代文明的强势冲击，该地区传统土苗文化逐渐被汉化，部分土苗文化濒临失传。有些传统民间习俗即便得以传播，其内容和形式也出现异化，原汁原味消失殆尽，大大削弱了民俗旅游节庆的文化价值和传播价值。

（五）该区各县市对民俗旅游节庆活动资金和人才投入不足，服务接待水平不高，直接导致节庆活动的规模小、档次低，影响力有限。